職業(yè)教育是一種新型的人才培養模式，其目標是培養勞動(dòng)者，并通過(guò)生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì )實(shí)踐來(lái)獲取知識技能。隨著(zhù)我國經(jīng)濟的快速發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的迅猛進(jìn)步，對人才素質(zhì)的要求也越來(lái)越高。因此，職業(yè)教育面臨著(zhù)嚴峻的挑戰與機遇。將中國優(yōu)秀傳統文化納入職業(yè)教育體系有助于推動(dòng)內涵建設、提高學(xué)校教育質(zhì)量和實(shí)現培養人才的目標。因此，有必要對中國優(yōu)秀傳統文化在職業(yè)教育中的應用進(jìn)行深入研究。

職業(yè)教育融入中華優(yōu)秀傳統文化的必要性

作為一種寶貴的思想遺產(chǎn)和精神財富，中華優(yōu)秀傳統文化蘊含豐富文化底蘊和深厚人文底蘊，能極大地激發(fā)人們不斷進(jìn)取的精神力量，提升自我完善能力，并激發(fā)人們積極向上的進(jìn)取心。這種應用價(jià)值在職業(yè)教育中的滲透是有益的，可以提升職業(yè)教育的質(zhì)量，培養滿(mǎn)足社會(huì )需求的應用型專(zhuān)業(yè)人才，從而有效減輕就業(yè)壓力，促進(jìn)社會(huì )和諧建設，進(jìn)而構建和諧勞動(dòng)關(guān)系，最終實(shí)現國家的繁榮富強。其次，職業(yè)教育應以知識技能為核心，因此課程設置、教學(xué)內容以及教學(xué)模式都應圍繞這一核心展開(kāi)。只有這樣，才能真正實(shí)現學(xué)有所獲、學(xué)有所用、學(xué)以致用的職業(yè)核心素養，培養現代技術(shù)工人所需的基本素質(zhì)與創(chuàng )新能力。在當前形勢下，要想培養符合時(shí)代要求的合格人才，除了培養具備實(shí)踐和理論能力的專(zhuān)業(yè)人才外，還需通過(guò)傳統文化的學(xué)習和傳播來(lái)豐富學(xué)生的內涵。這種傳播方式將以非言傳而教，潛移默化地影響學(xué)生，并讓他們明白處世做事的道理，同時(shí)培養崇高的道德情操。另外，職業(yè)教育本身就是一種高度實(shí)踐性的活動(dòng)，它不僅關(guān)系到理論知識的傳授，而且更注重培養解決實(shí)際問(wèn)題的能力。就本質(zhì)而言，職業(yè)教育是為了生產(chǎn)第一線(xiàn)和經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展而進(jìn)行的過(guò)程。因此，我們必須把傳承和弘揚中國傳統文化置于重要的位置上，將傳統文化中所蘊含的優(yōu)秀品質(zhì)轉化為先進(jìn)的生產(chǎn)力，提高我國勞動(dòng)者的整體綜合素質(zhì)和創(chuàng )造潛力，以實(shí)現全面建設小康社會(huì )的目標。

中華傳統文化融入職業(yè)教育的路徑

加強對中華傳統文化融入職業(yè)教育教學(xué)內容中的重視。中華傳統文化是中華民族為數不多的優(yōu)秀文化之一，源遠流長(cháng)，融合了豐富的民族精神和時(shí)代精神，代表著(zhù)人類(lèi)的共同價(jià)值追求。隨著(zhù)社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制的建立和不斷完善，我國在經(jīng)濟、社會(huì )等各個(gè)領(lǐng)域都發(fā)生了重大變化。國家對人才的需求日益增加，同時(shí)也面臨著(zhù)新形勢、新任務(wù)和新要求。為適應時(shí)代的發(fā)展需求，滿(mǎn)足經(jīng)濟社會(huì )的快速發(fā)展，推動(dòng)學(xué)生的成長(cháng)和發(fā)展，培養高素質(zhì)的應用型專(zhuān)業(yè)人才已經(jīng)成為職業(yè)教育改革的必然選擇。為此，有必要研究一種新的教學(xué)模式，該模式以“傳承中華文明、弘揚中華文化、踐行核心價(jià)值觀(guān)”為核心，并注重體現中華優(yōu)秀傳統文化的內涵，同時(shí)結合現代先進(jìn)理念和創(chuàng )新的教學(xué)方法。這樣可以將中華優(yōu)秀傳統文化納入職業(yè)院校的課程設置，為了促進(jìn)有效實(shí)施和提升教學(xué)質(zhì)量與效果，增強職業(yè)院校專(zhuān)業(yè)建設的競爭力，更好地服務(wù)于地方區域經(jīng)濟發(fā)展戰略，構建并維護和諧穩定的職業(yè)教育生態(tài)鏈，培養高質(zhì)量的技能型人才，以助力祖國的現代化事業(yè)。

深度挖掘職業(yè)教育教材中的中華優(yōu)秀傳統文化。作為職業(yè)教育的重要組成部分，職業(yè)教育教材在培養學(xué)生綜合素質(zhì)能力、擴大知識儲備、提升技能訓練和優(yōu)化知識結構方面扮演著(zhù)重要的角色。然而，當前職業(yè)院校教師對于中華優(yōu)秀傳統文化相關(guān)內容的研究十分有限。缺乏系統深入的理論分析和實(shí)證研究，從而導致部分教材的育人功能未能得到充分發(fā)揮，無(wú)法真正滿(mǎn)足職業(yè)教育學(xué)生培養目標和工作需求。只有充分領(lǐng)會(huì )和掌握中華優(yōu)秀傳統文化所蘊含的廣泛而又深刻的價(jià)值，才能實(shí)現教學(xué)、管理、服務(wù)三位一體的育人目標，才能真正體現我國職業(yè)院校辦學(xué)的根本宗旨。為了充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統文化在職業(yè)教育教學(xué)中的指導作用，弘揚其所蘊含的思想精髓，我們需構建一套符合當代國情的職業(yè)教育課程體系設計方法，使其能夠充分展現中華優(yōu)秀傳統文化的魅力。同時(shí)，我們也需要進(jìn)一步激發(fā)廣大師生對學(xué)習中華優(yōu)秀傳統文化的熱情，為推動(dòng)中國特色社會(huì )主義偉大事業(yè)在更高層次上的發(fā)展貢獻力量。為了提高職業(yè)教育院校教師的教學(xué)水平，應該以中華優(yōu)秀傳統文化為基礎，充分挖掘職業(yè)教育教材中蘊含的中華傳統文化元素。同時(shí)，還應該結合實(shí)例進(jìn)行深入分析和提煉，以使教學(xué)內容更具針對性、實(shí)用性和實(shí)效性。此外，教師還應該以生動(dòng)形象的方式向學(xué)生展示相關(guān)知識，以激發(fā)他們的精神動(dòng)力，樹(shù)立正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)；另外，還可以采用多種教學(xué)方法，幫助學(xué)生充分理解和掌握中華優(yōu)秀傳統文化，進(jìn)而塑造積極的民族自尊心，堅定信念，并且不斷提升個(gè)人道德品質(zhì)和道德情操。

在實(shí)踐中融入中華優(yōu)秀傳統文化。職業(yè)教育的教學(xué)目標是：以提升學(xué)生的綜合素養為核心，致力于培養滿(mǎn)足社會(huì )需求的合格人才，重點(diǎn)培養適應經(jīng)濟建設的高級技術(shù)技能型專(zhuān)業(yè)人才。為了滿(mǎn)足實(shí)施“科教興國”策略、大力發(fā)展現代產(chǎn)業(yè)體系的需要，職業(yè)教育應注重增強學(xué)生實(shí)踐創(chuàng )新能力，培養職業(yè)道德修養和創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)能力，重視人文素養和藝術(shù)修養的培養，致力于培養高素質(zhì)的創(chuàng )新型和應用型專(zhuān)業(yè)人才。中華古代文化對于提高學(xué)生綜合素質(zhì)有著(zhù)重要作用。它內涵深厚，廣博且豐富，具有極強的吸引力和感召力。這種傳統文化不僅是人們生活和工作的指導思想，還已融入到社會(huì )的各個(gè)層面中，為此，職業(yè)院校教師應把弘揚中華傳統文化作為一項長(cháng)期而艱巨的工程來(lái)抓，通過(guò)一系列活動(dòng)和措施，將之有效地轉化為育人成果，切實(shí)體現出中華傳統文化對學(xué)生成長(cháng)成才的積極影響。教師可以采取多種形式，如中華優(yōu)秀傳統文化知識競賽、主題班會(huì )或專(zhuān)題講座等，來(lái)幫助學(xué)生了解傳統文化，觸發(fā)學(xué)生內心情感，使其深度領(lǐng)悟并自覺(jué)踐行相關(guān)理念，真正將傳統文化融入學(xué)習和生活中，以更積極向上的態(tài)度開(kāi)展今后的學(xué)習和工作。

如上所述，將中華優(yōu)秀傳統文化融入職業(yè)教育中具有重要現實(shí)意義。這不僅能使課程設置更加科學(xué)合理，還能更好地傳承與發(fā)揚傳統文化，促進(jìn)職業(yè)院校人才培養模式改革，推動(dòng)職業(yè)教育教學(xué)改革并服務(wù)于經(jīng)濟社會(huì )的發(fā)展。為此，職業(yè)教育專(zhuān)業(yè)教師需充分認識到中華傳統文化的重要性，結合實(shí)際制定應對策略，確保中華優(yōu)秀傳統文化在職業(yè)教育領(lǐng)域得以傳承和發(fā)展，提高職業(yè)院校的教育質(zhì)量。

(作者：張輝，副教授，炎黃職業(yè)技術(shù)學(xué)院通識中心。)

本文系教育部“十四五”教育科研規劃全國重點(diǎn)課題“淺析工匠精神視域下高職學(xué)生思想政治教育的創(chuàng )新與實(shí)踐”（JKY19090）